KMT 45: Wahrheitspraktiken
Aus der Perspektive der Praxis und nicht primär aus der Sicht der klassischen Wahrheitstheorien wollen wir auf der 45. Kölner Mediaevistentagung eine der großen philosophischen Fragen betrachten, die zugleich über die Philosophie hinaus alle Wissenschaften wie auch unseren Alltag prägen. Das gilt im übrigen auch für jenes Millennium, das wir Mittelalter nennen. Dieser Zugang mag ungewöhnlich erscheinen, denn im allgemeinen verbinden wir mit der Wahrheitsfrage hauptsächlich theoretische Fragen aus Epistemologie und Logik, Ontologie und Metaphysik, und übersehen dabei, dass diese untrennbar mit unterschiedlichen Formen von Praxis verknüpft sind: hierzu zählen intellektuelle Praktiken ebenso wie praktische Belange, Handlungen, Lebensformen, etc., ohne dass die praktische auf die theoretische Dimension reduziert werden kann.
At the 45th Cologne Mediaevistentagung, we want to look at one of the great philosophical questions from the perspective of practice and not primarily from the perspective of classical theories of truth, which at the same time characterise all sciences beyond philosophy as well as our everyday life. This also applies to the millennium that we call the ‘Middle Ages’. The approach may seem unusual, because we generally associate the question of truth mainly with theoretical questions of logic, epistemology and metaphysics, overlooking the fact that these are inextricably linked to various forms of practice: these include intellectual virtues and basic convictions (e.g. the assumption that truth and truthfulness are a good) as well as practical concerns, actions, habits (consuetudines) and ways of life, without reducing the practical dimension to the theoretical. By truth practices, we mean those practices that are intended to reveal, produce, determine and secure the truth. These include clarifying or complementary, affirmative or critical commentary on authoritative texts, legal practices such as the examination of witnesses according to codified procedural patterns, experimentation and (regulated) discourse, for example in a university disputation.
C’est donc du point de vue de la pratique et non pas, en premier lieu, des théories classiques de la vérité que nous voulons aborder, lors du 45ème Congrès médiéviste de Cologne, l’une des grandes questions philosophiques qui, allant bien au-delà de la philosophie, empreint à la fois toutes sciences ainsi que notre quotidien. Cela vaut d’ailleurs aussi pour ce millénaire que nous appelons « Moyen Âge ». Cette approche peut sembler inhabituelle, car nous asso-cions en général la question de la vérité principalement à des questions théoriques issues du domaine de la logique, de l’épistémologie et de la métaphysique, en oubliant que celles-ci sont indissociablement liées à différentes formes de pratique : cela inclut les vertus intellec-tuelles et les convictions fondamentales (par exemple l’hypothèse selon laquelle la vérité et la véracité constituent un bien), ainsi que les préoccupations pratiques, les actions, les habi-tudes (consuetudines) et les modes de vie, sans pour autant que la dimension pratique puisse être réduite à la dimension théorique. Par pratiques de la vérité, nous entendons les pratiques qui doivent révéler, faire émerger, déterminer et garantir la vérité. En font partie le commentaire explicatif ou ampliatif, approbatif ou critique de textes faisant autorité, les pratiques juridiques comme l’audition de témoins selon des modèles de procédure codifiés, l’expérimentation, le discours (normalisé) comme par exemple dans une dissertation uni-versitaire.
Montag, 7. September (2026)
Internationales Kolloquium:
Kommentieren als Wahrheitspraxis
Moderation: ANDREAS SPEER / FIORELLA RETUCCI
14.00: Begrüßung und Eröffnung
GIOVANNI LASORELLA (Köln)
Practising Truth, Reconstructing Context: Philosophyand Philology in John Picard’s Quaestiones
DARIO BINOTTO (München)
„Historische Wahrheit“ im Rechtsunterricht des Hoch- und Spätmittelalters
VALERIA BUFFON (Santa Fe, Argentinien)
Practising the Philosophical Truth in Some Commentaries on the Nicomachean Ethics from the 13th and 14th Centuries
AMOS EDELHEIT (Maynooth)
Two Discursive Traditions in Search of the Truth: Niccolò Tignosi’s Defence of his commentary on the Nicomachean Ethics and his Critique of Renaissance Scholasticism and Humanism
HANNA GENTILI (Hamburg)
Reading Aristotle’s Physics in Fifteenth Century Italy: Hebrew Study Materials and the Influence of Latin Scholasticism
YOAV MEYRAV (Hamburg)
The Making of a Philosophical Textbook: Averroes’ Aristotelian Epitomes in Hebrew, 1250–1500
Vin d’honneur | EGSAMP Meeting
Dienstag, 8. September
10.00: Eröffnung der 45. Kölner Mediaevistentagung »Wahrheitspraktiken«
10.14: Dimensionen der Wahrheitspraxis
Moderation: ANDREAS SPEER
PAUL BERTRAND (Louvain-la-Neuve)
Regimes of Truth, Regimes of False: About the Notion of Falsification in the Middle Ages
TIM WEITZEL (Regensburg)
Wahrheit im Feuer. Das Gottesurteil als Wahrheitspraktik
ALEXANDER FIDORA (Barcelona)
Sprachliche Hybridisierung als Verifikation. Bemerkungen zum Verhältnis von Volkssprache und Latein in einigen philosophischen und theologischen Texten des 13. und 14. Jahrhunderts
14.00: Wahrheitspraktiken – geschichtlich
Moderation: LARS REUKE
WOLFRAM DREWS (Münster)
Wahrheitspraktiken als Strategien jüdischer und judenchristlicher Selbstbehauptung im spätmittelalterlichen Spanien
THOMAS WETZSTEIN (Eichstätt)
Wahrheitspraktiker? Hochmittelalterliche Chronisten und ihre veritates
MARCEL BUBERT (Münster)
Die Wahrheit vor Augen führen. Augenzeugenschaft, Sichtbarkeit und Erfahrung als Ressourcen der Wahrheitsproduktion im späteren Mittelalter
16.30: Wahre Herrscher
Moderation: LARS REUKE
WOLFGANG ERIC WAGNER (Münster)
Wie entlarvt man „falsche“ Herrscher? Rivalisierende Geltungsansprüche und Wahrheitspraktiken im späten Mittelalter
CORNELIUS ROTH (Fulda)
Echte Visionen? Wahrer Papst? – Die Auseinandersetzung Jean Gersons (1363–1429) mit verschiedenen Wahrheitsansprüchen seiner Zeit
19.30: Öffentlicher Abendvortrag
WOUTER GORIS (Bonn)
Wahrheitspraktiken. Das Problem der Methode
anschließend Empfang
Mittwoch, 9. September
9.00: Philosophische Wahrheitspraktiken (I)
Moderation: DAVID WIRMER
LUCIAN ILE VLAD (Cluj)
From the True Nature of the Proposition Towards the Propositional Truth: John of Chilmark’s Theory of Propositio and its Practice
AMOS CORBINI (Torino)
Via sensus, memoriae et experientiae. Jean Buridan sur le procès de connaissance de la vérité des principes de la science
11.00: Philosophische Wahrheitspraktiken (II)
Moderation: DAVID WIRMER
LUCIANO MICALI (Fribourg)
Intellectual Life and the Pursuit of Truth in Jean Gerson’s Thought
AURORA PANZICA (Basel)
Wo liegt die Schwierigkeit in der Erkenntnis der Wahrheit? Die thomistische via media und ihre Rezeption bei Johannes Versor und Dominicus de Flandria
HARALD BERGER (Graz)
Die Wahrheitsfreunde des Nikolaus von Autrécourt
14.00: Literarische Wahrheitspraktiken
Moderation: MAXIME MAURIÈGE
CHRISTIANE WITTHÖFT (Erlangen-Nürnberg)
Gefühlte Wahrheit oder die Maßstäbe des Gerechten? Wahrhaftigkeit, Zweitel und kluge Urteilspraktiken bei Richter- und Zeugenfiguren in mittelalterlicher und frühneuzeitlicher Literatur
MICHAEL STOLZ (Bern)
Christliche Wahrheit und performative Praxis. Die Ambivalenzen des geistlichen Spiels
DANIEL PACHURKA (Bochum)
Unwahrheitspraktiken: die Konstituierung des Islam in den lateinischen Mohammeddichtungen des Embricho von Mainz und Walter von Compiegne
16.30: Literarische Wahrheitspraktiken: Kontext Höfische Literatur
Moderation: MAXIME MAURIÈGE
MONIKA SCHAUSTEN (Köln)
Der Kaiser, die Königin, die Herren und der Hund: Praktiken der Wahrheitsfindung in der Königin Sibille aus dem Umkreis der Elisabeth von Nassau-Saarbrücken
ALMUT SCHNEIDER (Marburg)
ze pirsen uf die warheit. Wahrheitspraktiken im „Tristan“ Thought Gottfrieds von Straßburg
19.30: Öffentlicher Abendvortrag
PETER ADAMSON (München)
What's Truth Got to Do With It? Logic as (Mere) Instrument on Philosophy of the Islamic World
Donnerstag, 10. September
9.00: Wahrheitspraxis in Byzanz
Moderation: GUY GULDENTOPS
GEORGI KAPRIEV (Sofia)
Die Gestalten der Wahrheitspraxis in der byzantinischen philosophischen Praxis
SMILEN MARKOV (Veliko Tornovo)
Parrhēsia within Byzantine Intellectual Culture of the First Millennium: An Epistemological Criterion and a Hermeneutical Principle
11:00: Zugänge zur Wahrheit
Moderation: GUY GULDENTOPS
CARMELA BAFFIONI (Neapel / Accademia Nazionale dei Lincei)
Science and Gnosis, Teaching and Learning in the Risāla al-Jāmiʿa
JACOPO TOMATIS (Turin)
From Mystical Art to Practical Theology: Alchemy as Confirmation of Christian Truths in Pretiosa Margarita Novella
BARBARA MÜLLER / NIKLAS VOLTMANN (Hamburg)
Wahrheit zwischen Kloster und Welt: Das exemplum in monastischer und beginischer Unterweisung
14.00: Frühmittelalterliche Wahrheitsdiskurse
Moderation: THOMAS JESCHKE
ALEXANDER WINKLER (Paris/Köln)
Alcuin und die disputatio als Wahrheitspraktik im Kontext der Reformbestrebungen Karls des Großen
TAMER NAWAR (Barcelona)
Truth and Lies in Early Medieval Philosophy
16.00: Ästhetische Wahrheitspraktiken
Moderation: THOMAS JESCHKE
FABIO BULGARINI (Köln)
Poetry as a Truth Practice in Ibn Rušd’s Middle Commentary on Aristotle’s Poetics
NURIT GOLAN (Tel Aviv)
Challenging Perception in Two Sixteenth-Century Art Works
18.30: Exkursion: MiQua:forum
20.00: Kölsche Wahrheitspraktiken
Freitag, 11. September
9.00: Kontext Bibel
Moderation: MIRIAM ROGASCH
LYDIA WEGENER (Berlin)
das doch manigen […] wol gevellt, ob die heilig geschrift mit warhait ze deutsch wirt pracht. Überlegungen zum Wahrheitsanspruch des Österreichischen Bibelübersetzers
EDIT A. LUKÁCS (Wien)
Wahrheitspraxis an einer Epochenschwelle: Francesco Petrarca und die Wiener Bibelexegese
11.00: Legal Practices
Moderation: MIRIAM ROGASCH
LUCY SACKVILLE (York)
Untruthful Practice: a Fourteenth-Century Inquisitor’s View of Belief
IGNAZIO ALESSI (Cambridge)
The Construction of Procedural Truth in Medieval Law (12th – 13th Centuries)
KATHARINA MERSCH (Paderborn)
Umstrittene Wahrheiten: Von Reaktionen auf und den Umgang mit Inquisitoren
13.15: Schlusswort
